جبال الطلبة 
وهي إحدى السلاسل الجبلية التابعة لما يسمى بمرتفعات الحضنة، وتقع بين ولايتي المسيلة وبرج بوعريريج، والتي تحوي أيضًا جبال ولاد حناش وجبال الطلبة وجبال المعاضيد قرب برج غدير جبال بوطالب وجبل افقان جنوب ولاية سطيف ترتفع جبال الطلبة في الجزء الواقع في ولاية المسيلة إلى حوالي 1000 متر في موقع قلعة بني حماد اما في الجزء الواقع في ولاية برج بوعريريج فترتفع إلى أكثر من 1886 متر قرب الموقع السياحي عين لولو اين توجد غابات شجر ارز الأطلسي الساحرة النادرة في كل أنحاء شمال أفريقيا مناخ هذه الجبال التي تبقى مكسوة بالثلوج لمدة طويلة بارد لهذا توجد التجمعات السكانية ابتداء من قرية الطلبة بولاية اللمسيلة استمدت جبال الطبة تسميتها من الذين يدرسون القرأن الكريم والذي ينادونه بالطالب وكان وكان طلبة القرأن الكريم عند عودتهم من الى منازلهم يسألهم أهلهم أني كنتم أو أين تذهبون يقولون لهم أنهم ذاهبون عند الطلبة وهكذا سميت بالطلبة.
 وسكنها أولاد عبد الواحد وأبناء سحاب وأهل الدير ... وكان خلال تواجد قبائل زناتية وبنو هلال قبل زحف القبائل المختلفة من الصحراء وحاليا يسكن هذه الجبال خليط من عرب و هلاليين. علي صوشة عبدالكريم

ذ

                                                                       منطقة الدويرة الاثرية بقرية الطلبة

                                                                  قمة جبل سيدي سحاب

مغارة سيدي سحاب 

العش بقرية الطلبة

شجرة هلال

خريطة ديار قبائل أولاد دراج العربية الهلالية في الحضنة 

أولاد دراج

هي قبيلة عربية مستقلة بذاتها

ومن اهم عروشها وتقسيماتها وحلفائها حسب الارشيف الفرنسى ::

ـ أولاد درَّاج : أو قيادة الحضّنة كما سمّي أثناء بداية الإحتلال الفرنسي : جغرّافيا ،هم جنوب العرّوش التالية : من الشرق إلى الغرب كالتالي : أولاد سلطان،أولاد علي بن صابور، ريغة ، أولاد حنّاش، عياض و المعاضيد، (أي في سهل الحضّنة)

ـ يتكون عرش أولاد درّاج من الشرّاقة والغرّابة والسوّامع.

ـ أولاد درّاج الشرّاقة (الحضنة الشرقية):يتكون من أولاد عدي لقبالة,أولاد سحنون (برّيكة) ،السلالّحة (الجزّار) ، أولاد عمر (مقرة) ، أولاد نجاع (برهوم) ،الزوي (عين الخضراء) ، أولاد سيدي غانم ( أوالغوانم بين عين الخضراء وبريكة).

ـ أولاد درّاج الغرابة ( يقال لهم أيضا أولاد دراج فقط) : يتكون من مطّارفة ، أولاد دهّيم ، (مرابطين الجّرف ، هَلْ الدَّرْ ، كُدية الِويتلن ، سلمّان) يقال لهم أولاد عدّي الظهارة ، (البرّاكتية ، أولاد الولهة ، أولاد القاسمية) يقال لهم أولاد عدي لقبالة.

ـ السوامع : يتكون من : أولاد عبد الله ، لهجّارس ، لوذّاني ، أولاد خدة والحديدان ، أولاد غْناي

ـ الحضّنة الشرقية ( أولاد درّاج الشرّاقة):

ـ أولاد سحنون : في بداية القرن السابع عشر ميلادي ، جاء من قبيلة أولاد مولات من نواحي تقرت و التي أصلها من قبيلة سعيد الرياحية الهلالية، رجل إسمه سحنون بن شينون إلى جبال بوطالب ، كراعي عند سيدي بركات بقنيفة، هناك تزوج بإمرأتين ألا وهما : هنية وبروكة.

من الأولى أنجب : مَحْمَدْ ، عبدالله ، عمّار ، علي ، سليمان ومسعود.

ومن الثانية أنجب : عبد الحمّن ،أحمد و مبارك

ـ بعدما كبرت العائلة ،ذهب وأراد الإستقرار أولا في مقرة ،عند أولاد زميرة وفي ذلك الوقت كان الوطن به القبائل التالية : أولاد عْمُر ،أولاد نجَاع و أولاد منصور وأولاد سليمان تحت قياد علي باي من عائلة بوعكاز الذوّادية بِبَريكة.

وبعدها نتيجة الصّراعات بين القبائل المذكورة ،تم بهم المقام نهائيا ببريكة ونواحيها، وهم اليوم يتكونون من الفرق التالية : أولاد محمد، أولاد عمّار ، أولاد عبدالله ، أولاد أحمد ، أولاد شريفة ، العيادات ، ثعالب ، العامرة ، درامنة ، أولاد مبارك.( وكلهم يرجعون إلى سحنون بن شينون).

أولاد عمر وأولاد نجاع :

يقولون أنهم ، يتصلون مباشرة بدرّاج الذى آتى إلى الحضنة في القرن السادس عشر من مليانة،مع أصدقائه ألا وهم : شمير ،خنفر ، علي بن سالم ، قشيشي بن مبارك ، وآخرين ..

بعدما كبيرت العائلات إقتسموا الأراضي :

ـ أولاد عمر أخذوا مقرة ،والأراضي المسقية بواد الملاح(سوبلة) ،واد مقرة وواد قرنيني.

ـ أولاد نجاع أخذوا برهوم ،والأراضي المسقية بواد منايفة وواد برهوم.

ـ والأخرون أخذوا المناطق الغربية للحضنة تحت إسم السوامع وأولاد درّاج.

أولاد عمر : يحتوي أولاد عمر على خمسة فرق ألا وهم (قشايش ، أولاد زميرة ، لحزال ،أولاد عريبة ، ذبابحة)،ويرجع أصل كل فرقة إلى :

ـ قشايش إلى قشيشي بن مبارك

ـ أولاد زميرة إلى خنفر

ـ لحزال إلى شمير

ـ أولاد عريبة إلى علي بن سالم

ـ ذبابحة إلى ذباح بن عمر بن درّاج

أولاد نجاع : يحتوي أولاد نجاع على خمسة فرق ألا وهم ( أولاد سعيد ، أولاد الحاشي ، لمنايفة ، دهاهنة ، أولاد براهيم بن نجاع) وكلهم يرجعون إلى نجاع بن درّاج .

ـ فيما بعد،أتي في نهاية القرن السابع عشر جاءت عائلتين مرابطتين ،كونت الأولى أولاد سيدي عبدالقادر(القوادر) عند أولاد عمر، والثانية أولاد سيدي يحي عند أولاد نجاع.

ـ أولاد سيدي غانم : في منتصف القرن السابع عشر ،غادر من وهران المرابط ،سي غانم بن علي وحط الرحال بعين الكلبة(عين الخضراء حاليا)،فيما بعد أنجب خمسة أطفال ألا وهم : بلقاسم، يحي، قندوز ، سقاي ، خالد.

كونوا فرق أولاد سيدي غانم بحيث أن أولاد سيد يحي وأولاد سيدي قندوز كان لهم أراضي بالمنايفة والآخرون بناحية عين نخار.

ـ زوي : تتكون من أصول مختلفة إلا أنها تشترك في أنها مرابطية لذلك سميت بزوي وهي كالتلي : أولاد سيدي عثمان ، أولاد بن ضحوة ، أولاد الخضرة ، أولاد سيدي أحمد بن قاسم.

يقال أنهم جاؤوا إلي الحضنة في القرن السابع عشر إلى الحضنة ،بإستثناء أولاد سيدي عثمان الذين يقولون أن جدهم سيدي عثمان،جاء من مليانة ووجد في البلاد المرابط سيدي حملة وأقتسم معه الأراضي.

ـ السلالحة : يتكون من ثلاث فرق مختلفة ألا وهي كالتالي : أولاد سليح ، أولاد سيدي سعيد و أولاد حريز.

ـ أولاد سليح : يرتبطون بعبدالله بن سلحال خادم قديم للمرابط سي علاب بمقرة، جاء إلى البلاد سنة 1670 م.

ـ أولاد سيدي سعيد : يرتبطون بسيدي سعيد بن عمر ،مرابط ،جاء من سعادة بنواحي بسكرة ،وأنجب فيمابعد أربع أولاد هم : سي بوستة ، سي البشير ، سي محمد وسيدي علي ،كونوا فيما بعد الفرق بنفس الأسماء، .وآتى بخادمين من المسيلة من أولاد حريز هم الذين كونوا فيما بعد فرقة أولاد حريز أو كما يسمى لحرّايز.

ـ هذه الفرق الثلاث رغم أنها من أصول مختلفة إلا أنها تعرف بالسلالحة لأن فرقة أولاد سليح هي القوية من حيث العدد .

والله أعلى وأعلم.

المصدر : كتاب السيرة الجغرافية و التاريخية لقبيلة الحضنة الشرقية للكاتب الفرنسي :م.ج.ماكلون